da’awah

استقلال العبودية                                                         The independence of ‘Uboodiyah

عن سعد بن أبي وقاصٍ رضي الله عنهُ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: (( إن الله يحب العبدَ التقيَّ الغنِيَّ الخفيَّ)) رواه مسلم.إن من يرغب في الثروة أو المركز أو الشهرة سيصبح حتما عبدًا لمن يستطيع أن يمنحه أياً منهم .

في الحقيقة، إن أي دافع أناني لا يولد إلا الاتكالية و المذلة في حين أنّ من يسعي فقط لمرضاة الله، فلن يكون عبدًا لأحدًا كائنًا من كان.

وتلك هي ثورة “لا إله إلا الله”.

إنّ عبد الله التقي الغني الخفي يستحيل أن يوجد من يتحكم فيه ومن المستحيل شراؤه ويستحيل أن يتلاعب به أحد.

12695598_1675517389357877_1112899934_o

Anyone who wants wealth or position or fame, is inevitably the servant of whoever can give him these things.
In fact, any selfish motive creates dependency and subservience. But whoever seeks only Allah’s Pleasure, will be the servant to no one.

That is the revolution off La ilaaha illa Allah.

The slave of Allah who is Taqi, Ghani, and Khafi, is impossible to control, impossible to buy, and impossible to manipulate.

Advertisements

التأكيد على الخلافات                         Emphasize differences

image

لا يجب أن يكون هدفنا هو كيف نجعل الكفار يقبلون المسلمين ولكن كيف نجعلهم يقبلون الإسلام!لقد سمعت كثيرا عن الحجة التي تقول بأننا يجب أن نتقارب مع الكفار حتى نتمكن من دعوتهم إلى الإسلام، ولكن هذه الحجة ليست سليمة، لا من الناحية الدينية ولا من الناحية العملية، فمن ناحية تناقل الأخبار هل يستطيع أي شخص أن يؤكد لنا إذا كان هذا الأمر قد أفلح يوما ما؟ إذا هم من أنفسهم خالطونا لا بأس ولكن عندما نخالطهم نحن فهذا يزيد من تأكدهم من أنفسهم، فإذا حاولنا أقناعهم بإخبارهم إن الإسلام لا يتعارض في شيء مع أسلوب حياتهم فأي شيء على وجه الأرض يحفزهم في هذه الحالة على التغيير؟ لم يقبلون الإسلام ونحن نخبرهم أنه لا يختلف عن الكفر في شيء وهم بالفعل كفار!

أما من يبحثون عن الحقيقة منهم ومن هم غير راضين عن نظام الاعتقاد الفاسد الذي يتبعوه فهؤلاء لن نستطيع أن نحفزهم لاعتناق أي دين يبدوا أنه لا يختلف عن هذا الشيء الذي هم بالفعل غير راضين عنه ويبحثون عن غيره.

أبدا، لم تكن الدعوة في عهد الرسول ﷺ يوما ما بهذا الشكل حتى في الفترة التي كان فيها المسلمون في قمة ضعفهم عندما كانوا مضطهدين في مكة، بل كانت الخطوط مرسومة وواضحة بمنتهى الصلابة، لقد أخبرهم الرسول ﷺ في وجوههم أنهم جهلاء وفاسدين وأن أبائهم كانوا أغبياء وفاسدين وإنهم إن لم يستسلموا للإسلام فإن مصيرهم سيكون جهنم خالدين فيها أبدا، هكذا وبدون أي تملق.

كان رسول الله ﷺ بشيرا ونذيرا، فكان نذيرا للكفار وبشيرا للمؤمنين، وهذا هو النموذج المثالي للداعية، لابد أن ينذر الكفار ولابد أن يخبروا بطريقة مباشرة أنهم على باطل ولابد أن يشعروا أن أسلوب حياتهم ضال وفاسد… صدقوني، سيستجيبون لهذه الطريقة بشكل أفضل بكثير من الطريقة المتبعة التي تظهرون فيها تقبلكم لأسلوب حياتهم ومعتقداتهم لا لشيء إلا للتقارب منهم. وبعيدا عن كون هذه الطريقة هي الطريقة التي يتبعها الرسل والأنبياء دعونا نتذكر نماذج أخرى لدعاة مثل أحمد ديدات وذاكر نايك وهم بطريقتهم وأسلوبهم المباشر في تفنيد الحجج والرد على الشبهات كانوا سببا في دخول ألاف مؤلفة من البشر في الإسلام.

لست داعية ولكني بفضل الله كنت سببًا في إسلام ما لا يقل عن 50 شخصا، وكان أسلوبي هو أن أجعل الكفار يرون كيف أن المثال الإيجابي للمسلم يكون فعال فقط عندما يتضمن هذا المثال الإدراك العملي لمبدأ الولاء والبراء، لآن هذا المبدأ كان يبلور لهم التناقض الجوهري بين ما هم فيه وبين الصلاح في الواقع… نعم هكذا نجعل الحق واضحا متجليا مقارنة بالباطل، وهذا هو الغرض الجوهري من الدعوة في الإسلام.

Getting the Kuffar to accept Muslims should not be our goal. We want them to accept Islam. Emphasizing our similarities is how to get them to accept us; emphasizing the differences is how to get them to accept Islam.I am familiar with the argument that one must mix with the Kuffar and befriend them in order to make da’awah to them; but this argument is not sound, neither religiously nor practically. Anecdotally,I would like to know when it has worked.If they mix with us, perhaps. But when we mix with them, it affirms them. When we try to convince them that Islam does not fundamentally contradict with their way of life, what on earth would motivate them to change? Why should they accept Islam if the Islam we teach them is so similar to the kufr they are already upon?

Those among them who are searching for the Truth, who are dissatisfied with the corrupt belief system they follow, will certainly not be motivated to embrace a religion that appears no different from the one that has left them dissatisfied and searching.

No. The da’awah of Rasulullah ﷺ was not like this, even in the period during which the Muslims were at their weakest, being persecuted in Makkah. The lines were drawn with absolute rigidity. Rasulullah ﷺ told them essentially ‘you are foolish and corrupt, and your fathers were foolish and corrupt, and unless you submit to Islam, you will spend eternity in the Hellfire’. Not particularly ingratiating.

Rasulullah ﷺ was Nadeer and Basheer…a warner to the Kuffar and a bringer of good news to the Believers; and that is the model of the Daa’i. The Kuffar must be warned, must be told directly that they are wrong; they must be made to feel that their way of life is astray and corrupt. Believe me, they will actually respond much more positively to this than to the approach of displaying approval or affirmation for their lifestyle and beliefs. Aside from the fact it is the approach of the Prophets, we can see the examples of people like Ahmed Deedat and Zakir Naik whose straightforward style of refutation has led to thousands of people embracing the Truth.

I am not a Daa’i, but al-Hamdulillah, more than 50 people have embraced Islam through me. Making da’awah by letting the Kuffar see a positive example of a Muslim only works when that positive example includes practical actualization of al-Walaa wal-Baraa’, because it crystalizes for them the fundamental contrast between what they are upon and what is actually righteous.Making the Truth, yes, clear from falsehood, And that is the quintessential purpose of the callers to Islam