قتال

ما المقصود بالحكومة الإسلامية؟                 What Isalmic governmnet is and isn’t

الكثير من الإخوة والأخوات الذين يؤكدون على أهمية الحكومة الإسلامية لم يفكرون حتى في كُنه أو معنى هذا الأمر، وفي الواقع أنا فعليًا لم أقابل أي شخص استطاع أن يحدد المقصود بشكل واضح… وليست “الشريعة” هي التعريف المقصود في هذه الحالة.

لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أن الخلافة على منهاج النبوة ستنتهي بعد 30 عاما من وفاته، وهذا تحديدًا في الفترة ما بين أبي بكر والحسن ابن علي (رضي الله عنهما جميعًا)، وبعد ذلك، أخبرنا أن شكل الحكم سيشبه النظام الملكي، ثم بعد ذلك نصل إلى عصر “الملك الجبري”، أي الطغاة المفروضين على الشعوب.  لذا فحري بنا أن نتفكر مليا، هل هاتين المرحلتين الأخيرتين “غير إسلاميتين”؟  إذا كان الأمر كذلك، فالحكومة الإسلامية لم تزد بنا عن 40 عاما فقط من تاريخنا، ولهذا دعوني أسأل: هل يجب على الحكومة أن تكون على منهاج النبوة لكي نعتبرها إسلامية؟ هل هذا ما نقصده عندما نقول أننا نريد حكومة إسلامية؟

حسنا، هذه مشكلة!  لأن رسول الله ﷺ عندما أخبرنا أن حكومتنا ستتوقف عن كونها على منهاج النبوة، لم يأمرنا أن نطيح بها ولكنه أمرنا أن نطيعها، حتى لو كانت لا تروق لنا، وحتى إن كانت فيها عناصر لا نعترف أنها من الدين، وحتى لو كانت ظالمة… ولكنه أمرنا أن نحارب الحكومة فقط إذا أظهرت الكفر البواح، وهذا البيان في حد ذاته يوضح أن المرحلتين الأخيرتين (المذكورتين آنفا) من أنواع الحكومات تعتبرا في الواقع إسلاميتين… هي مراحل معيبة، نعم، ولكنها مع هذا إسلامية.

إذا فالجهاديين والخلافَويين (مصطلح منحوت حديثًا ومقصود به من يصرون على الخلافة الإسلامية كمعتقد) يواجهون مأزقًا، فهم يقولون لنا أنه من واجبنا أن نؤسس حكومة إسلامية، ولكن هذا حادث لدينا بالفعل ما لم تظهر هذه الحكومة الكفر البواح، حتى وإن كانت ظالمة أو معيبة!  لذا فما يقصدونه فعلا هو أنه “واجب” علينا أن نطيح بالحكومة لأنها ليست إسلامية بما فيه الكفاية، مع أن هذا يتناقض مع أوامر نبينا ﷺ.

لقد أوضح العلماء أن الحكومة تعتبر “إسلامية” طالما أنها تعمل على إقامة أهم مبادئ الدين بشكل واضح في المجتمع، وأهم هذه المبادئ هو الصلاة.  وطالما وجدت هذه العناصر، فلا يجوز التمرد على هذه الحكومة، وهذا الرأي هو الرأي المفضل للشيخ المفضل للجهاديين (شيخ الإسلام ابن تيمية) رغم أنهم يختارون تجاهل هذه الحقيقة.

يخبرنا هؤلاء الخلافَووين أن وجود “إمام” يعتبر شيء إلزامي، أي حاكم مسلم واحد للأمة بأكملها، وأنه علينا أن نقاتل لإقامة هذا، ولكن الحقيقة هي أنه لا يجب علينا هذا!  فعندما سُئل رسول الله ﷺ ما ينبغي علينا فعله في حالة عدم وجود إمام، قال أنه يجب علينا أن نبتعد عن كل الطوائف التي تتنافس على السلطة، وأن نعزل أنفسنا عنهم، ولم يقل مثلا: “قاتلوا في سبيل الله لتوحيد المسلمين تحت إمارة حاكم واحد لكي تقيموا دولة الخلافة على منهاج النبوة”، ومن المفارقات المذهلة أن من يدعون بشكل صاخب لتشكيل حكومة القرآن والسنة، لا يترددون في تجاهل أقوال النبي ﷺ.

وهذا يذكرني بالشعب الذي أراد أن يصوم باستمرار، ويصلي طوال الليل، ويمتنع عن العلاقات الزوجية كوسيلة لعبادة الله بشكل أكثر تدينا وتقوى، لأنهم شعروا أن عبادة رسول الله ﷺ لم تكن كافية بالنسبة لهم.

إذا كنتم ستناقشون السياسة والحكومة في ضوء القرآن والسنة، فحسنا، يجب أن نبدأ مما قاله الله ورسوله لنا، وهو طاعة الحاكم إلا إذا أظهر الكفر البواح، والظلم والقمع ليسوا كفرًا بواحًا، وارتكاب الذنوب والمعاصي ليس كفرًا بواحًا، وكذلك فإدخال عناصر في نظام الحكم لا تتفق مع الخلافة على منهاج النبوة ليس كفرًا بواحًا.

من فضلكم أيها الأخوة، اعرفوا أولا ما قاله أهل العلم في هذه المسألة، واعرفوا ما هي الأمور التي تؤهل الحكومة لأن تكون متوافقة مع الدين، وما يؤهلها لأن تكون إسلامية، لأنكم ستندهشون للغاية عندما تكتشفون أن هذه الشروط قليلة جدا.

وأنا أعلم، بالطبع، أن الكثير من الشباب الغاضب سيعترض على هذا، وأنا نفسي كنت شابًا غاضبًا في وقت ما، وأحفظ النص الجهادي عن ظهر قلب، وهو ليس نصا جديدا، إخوتي!  ربما هو جديد بالنسبة لكم، ولكننا سمعناه مرات لا تعد ولا تحصى قبل حتى أن يولد العديد منكم، وكان مقنعًا جدا قبل أن نعرف حقيقة أنه ليس مقنعًا في شيء.

ستقولون، “إذا!  هل يفترض بنا أن نستسلم وننبطح هكذا؟ وأن نطيع الحكام الفاسدين؟ ألا نقاتل من أجل إقامة الشريعة؟!”

لا طبعا!  يجب عليكم المقاومة والاحتجاج، ويجب عليكم وضع كل الوسائل الاستراتيجية الممكنة، للنضال من أجل الإصلاح الإسلامي، وفي بلدان مثل مصر، يجب أن تدركوا أن حاكم البلاد ليس هو عبد الفتاح السيسي، ولكن حكامكم هم أصحاب رؤوس الأموال العالمية الذي يخضع لهم السيسي ويعتمد عليهم، ويسمح لكم، في الواقع، أن تحاربونهم حتى تحرروا حكومتكم من سيطرتهم.

 

تنويه: هذه النسخة منقحة ونهائية!  

Many of the brothers and sisters who emphasize the importance of Islamic government have not contemplated what that even means.  Most, actually.  Well, in fact, I haven’t met anyone who can actually define it.  And no, “Shari’ah” is not the definition.

Look, Rasulullah ﷺ told us that the Khilafah ‘ala minhaj Nubuwwa would end 30 years after his death; that was the period between Abu Bakr and Hassan bin ‘Ali.  After that, the form of government would resemble monarchy, and after that we would enter the era of “Mulk Jabryy”; imposed tyrants. So, we have to ponder, are these latter two phases “un-Islamic”?  If so, then we had Islamic government for roughly only 40 years of our history.  So, does a government have to be upon the minhaj Nubuwwa to be considered Islamic?  Is that what we are talking about when we say that we want Islamic government?

Well, that is a problem. Because when Rasulullah ﷺ informed us that our government would cease to be upon the minhaj Nubuwwa, he did not order us to topple it; rather he ordered us to obey it, even if we dislike it, even if it has elements we do not recognize from the religion, even if it is oppressive. He told us to fight the government only if it displays open Kufr; a statement which itself illustrates that the latter two phases of government must, in fact, be considered Islamic. Flawed, yes, but Islamic nonetheless.

So the jihadis and Khilafah-ists, face a quandary. They tell us it is obligatory for us to establish Islamic government, but we already have it, unless it displays open Kufr, even if it is oppressive and flawed. So, what they really mean is, it is obligatory for us to topple the government because it isn’t Islamic enough; but that contradicts the command of our Prophet ﷺ.

The scholars have explained that a government is considered to be “Islamic” as long as the most important elements of the religion are upheld and manifest in society; the most important of these being the Salah. And as long as these elements are present, it is not permissible to revolt. That was the position of the jihadis favorite shaykh, Ibn Taymiyyah, although they choose to ignore this fact.

The Khilafah-ists tell us that it is mandatory to have an imam, a single Muslim ruler for the entire Ummah, and we have to fight to establish this.  OK, except we don’t.  When Rasulullah ﷺ was asked what we should do in the absence of an imam, he told us to be away from all of the sects vying for authority, and seclude ourselves.  He did not say, “fight in the Cause of Allah to unite the Muslims under one ruler and to establish the Khilafah ‘ala minhaj Nubuwwa”.  It is an astounding irony that those calling the most vociferously for a government of Qur’an and Sunnah, do not hesitate to ignore the words of the Prophet ﷺ.

It reminds me of the people who wanted to fast continuously, pray all night, and abstain from marital relations as a way to worship Allah more piously, because they felt that the worship of Rasulullah ﷺ was insufficient for them.

If you are going to discuss politics and government in the light of Qur’an and Sunnah, well, you should begin with what Allah and His Messenger told you.  Obey the rulers unless they display open Kufr, and know that sin is not open Kufr. Oppression is not open Kufr. Introducing elements in the ruling system that are not consistent with Khilafah ‘ala minhaj Nubuwwa, is not open Kufr.

Brothers, please, learn what the scholars have said in this matter.  Learn what qualifies a government to be considered compliant with the religion, what qualifies it to be considered Islamic; because you will be very surprised to discover that the conditions are very few.

I know, of course, that many fiery young people will object to this.  I was a fiery young person once, and I know the jihadi script by heart.  It is not a new script, brothers; new to you perhaps, but we have heard it innumerable times, before many of you were even born.  It was convincing before we learned that it isn’t.

“So”, you will say, “we are just supposed to lie down?  Obey corrupt rulers? Not fight to establish the Shari’ah?!”

No.  You pressure, you protest, you devise every strategic means possible, to struggle for improvement and Islamic reform.  And, in countries like Egypt, you recognize that the ruler of your country is not Abdel-Fatah el-Sisi, your rulers are the global owners of capital to whom Sisi is subservient and upon whom he is dependent; and you are allowed, indeed, commanded to fight them, until you can liberate your government from their domination.

Advertisements

!ضربة الكاراتيه     Karate chop!

image

جاءني سؤال عن أساليب تعزيز وتقوية قبضة اليدين بحيث يتمكن الشخص من كسر قالب طوب من الخرسانة أو ألواح من الخشب كما يحدث في لعبة الكاراتيه.

الإجابة ببساطة هي أنه لا يمكنك ولا يجب عليك أن تفعل هذا!  قم بتقوية معصميك وذراعيك، فهذه أوافق عليها، ولكن لا تتصور أبدا أنه في إمكانك بطريقة أو بأخرى أن تقوم بتحصين أكثر من عشرين عظمة في يدك ضد الكسر وأنت تتمرن فقط… لن يمكنك أن تفعل هذا!  المفتاح في أن تلكم بدون أن تتسبب في إصابة قبضتك يكمن في الأسلوب، وليس في تحويل عظامك إلى نوع من أنواع الحديد!!

الخدعة في الفنون القتالية المتعلقة بكسر الطوب وغيرها له علاقة بقوانين الفيزياء بقدر ما له علاقة بآليات الضرب وقوة المهاجم، كما أن له علاقة بالكثافة الفعلية للمواد التي يتم كسرها، وأنا لا أقول أنها وهمية، ولكنها خادعة في كثير من النواحي، والأهم من ذلك أنه لا يوجد لها تطبيق عملي في أرض المعركة، كما أن الضربات المستخدمة لكسر قوالب الطوب الخرسانة تعادل حوالي 300 كجم من القوة، وهذا أقل بـ 150 كيلوغرامًا من قوة اللكمة المتوسطة في رياضة الملاكمة.

بالمناسبة، أنا لم أكن أعرف هذا الأمر من قبل، وكنت ألكم جدران من الطوب متصورًا أن هذا سيعزز من قوة قبضتي…  غباء طبعًا!

فقط تمرن على تعزيز قبضتك، ومعصميك وذراعيك، وفي المعركة حاول أن ترمي ضربات براحة اليد المفتوحة بدلا من أن ترميها بقضبة يد مقفولة، فهي بنفس القوة تقريبًا لكن مع فرصة أقل بكثير للإصابة.

Someone asked me about techniques for strengthening the hands to enable you to break concrete bricks and planks of wood, as is done in Karate.

Well, simple answer; you can’t, and you shouldn’t.  Strengthen your wrists and forearms, ok; but don’t imagine that you can somehow immunize the over  two dozen bones in your hand from fracture by doing exercises…you can’t. The key to punching without injuring your fist is in technique, not in developing iron bones.

The trick in martial arts of breaking bricks and whatnot has to do with physics as much as it has to do with the mechanics of the strike and the power of the striker. It also has to do with the actual density of the material being struck. I am not saying it is fake, but it is deceptive in some ways; and more importantly, it has no practical application in a fight. The strikes used to break those concrete bricks are around 300 kilograms of force, which is about 150 kilos less than the average straight punch in boxing.

By the way, I didn’t used to know this.  I used to punch brick walls, thinking it would toughen up my fists.  Stupid.

Just work on strengthening your grip, your wrists, and forearms; and, if you are in a fight, try to use open-palm strikes instead of your fists; just as powerful, with much less chance of injury.

لياقة الصراع – Conflict Fitness

image

هناك عدد من المقاطع الجديدة تم رفعها على صفحتنا الخاصة بلياقة الصراع على الفيسبوك، وقد قمت بانتقائها من تدريباتي اليومية العادية. هذه التمارين مصممة خصيصًا لتطوير التكييف المطلوب للأداء بشكل جيد في حالة الصراع… تمارين عن القوة الوظيفية، وخفة الحركة والمرونة والقدرة على التحمل، والثبات، والسرعة… الخ.

بناء وتطوير ثقتك بجسدك أمر حيوي لتمكينك عند مواجهة الصراع… فإذا كنت تقول أنك من الثوار بدون أن تقوم بعمل أي تدريبات بدنية لتمكينك من القتال والتعاطي مع عواقب المواجهة والمقاومة، فبصراحة أنت تتظاهر ليس إلا… قم بإعداد نفسك وعقلك وبدنك لكي تكون أسرع، وأكثر صرامة، وأقوى من عدوك… لابد أن تكون قادرًا على تحمل كل ما قد يفعلوه فيك.

There are a number of new clips uploaded to our Conflict Fitness page on Facebook, taken from my normal daily workouts.  These are exercises specifically designed to develop the type of conditioning you need to perform well in a conflict situation…functional strength, agility, flexibility, stamina, endurance, speed, and so on.

Building your physical confidence is vital to empower you in the face of conflict. If we are claiming to be revolutionaries, but make no physical training to enable us to fight and cope with the consequences of confrontation and resistance; frankly, we are just pretending. Prepare yourself, mind and body, to be faster, tougher, and stronger, than your enemy, and capable of enduring whatever they may do to you.

التحكم في ردود الأفعال التلقائية         Controlling your reflexes

image

أن تكون قادرًا على الاستجابة بسرعة وفاعلية في حالة صراع، هذا يتطلب في رأيي عنصرين لابد من التدرب عليهما: أولا، لابد من تنويع التمارين التي تقوم بها بحيث تحقق أقصى قدر من المرونة والخفة وتوافق الحركة، ومن الناحية المثالية يجب أن يتم تنفيذ التمارين بكثافة عالية، مع القليل من الراحة، لابد من القيام بتمارين كلية للجسم، بدلا من التمارين التي تركز على مجموعة عضلات محددة، ولابد أن يتضمن برنامجك الرياضي على تماري القفز (plyometric) من أجل تحسين قدرتك على إطلاق قوتك وحركتك بسرعة.

بقدر الإمكان لابد أن تحاكي تمارينك كل المتطلبات الفعلية التي يمكن تخيلها في حالة الصراع الحقيقي، وهذا يعني الخلط بين التمارين التي ترفع وتزيد من سرعة ضربات القلب مع تمارين القوة، ولابد من القيام بتمارين دورية تستخدم عدة أجزاء من الجسم في نفس الوقت، وفي هذه الحالة فأنا أفضل التدريبات التي تعتمد على توظيف ثقل الجسم (bodyweight workouts)، وتتضمن القفز والركض والتدحرج والكثير من التحرك قيامًا وقعودًا والحركات الجانبية، وعندما يتألم جسمك في اليوم التالي بعد هذه التمارين، فهذا الوجع سيماثل تمامًا أوجاعك بعد معركة، وبهذا الشكل تضمن أن هذه التمارين كانت جيدة ومؤثرة.

وأنا أوصي دائما بالتمارين المتواترة عالية الكثافة (HIIT)، وهذا النوع من التمارين له العديد من الأشكال، وبالتأكيد يمكنك أن تصمم مجموعة التدريبات وفقًا لتفضيلاتك الخاصة، ولكن الشكل الأساسي هو أن تبدأ بدفعة عالية من التمرينات الرياضية المكثفة لفترات قصيرة (من 45 ثانية إلى دقيقة) دون راحة، تليها فترة راحة لمدة لا تتجاوز 15 إلى 30 ثانية قبل البدء في التمرين التالي، وأنا شخصيًا أفضل اختيار ثلاثة أو أربعة تمارين، ثم أقوم بتكرار كل منها 10 مرات، وأنتقل من تمرين إلى أخر بدون أي راحة لمدة 5 دقائق… على سبيل المثال أقوم بالآتي: 10 تمارين بيربي (burpee)، و10 تمارين قفز، و10 تمارين ضغط، ومن ثم مرة أخرى 10 تمارين بيربي، وأكرر الدورة لمدة 5 دقائق كاملة، ثم أخذ فترة راحة 30 ثانية وأبدأ مجموعة جديدة من التدريبات لمدة 5 دقائق، وعادة أقوم بعمل 4 مجموعات (20 دقيقة)، ثم أكررهم لجولة ثانية.

أهم عامل في قدرتك على الاستجابة بشكل فعال هو التكييف، فأنت بحاجة لبناء ثقة بدنية، وعندما تثبت لنفسك أنك قادر على الحركات السريعة والقوية التي تتطلب جهدًا بدنيًا، ستكون أقل عرضة للتردد عند مواجهة سيناريوهات الصراع، لأنك ستعرف أنك مستعد بدنيًا.

المكون الثاني للاستعداد هو تدريب الأدرينالين، أي كيفية السيطرة على رد الفعل “إما القتال أو الفرار أو التجمد في مكانك”، وهذا ليس بالأمر السهل، لأنه رد فعل لاإرادي من الجهاز العصبي تجاه الخطر.

والتحكم فيه يتطلب منك أن تنتقل من “الجهاز العصبي السمبثاوي” إلى “الجهاز الباراسمبثاوي العصبي”، وهذا يعني في الأساس أن تنتقل من وضع الذعر إلى وضع الاسترخاء، لكي تتمكن من التفكير بدلا من أن تصدر ردود أفعال تلقائية.

وهناك تقنية رئيسية للقيام بهذا وهي أن تأخذ أنفاس عميقة، وهذا العمل البسيط يرسل إشارة للدماغ للتهدئة، وكونك واعيًا بما فيه الكفاية في حالة صراع بحيث تلاحظ أعراض الهلع وتذكر نفسك بأخذ أنفاس عميقة، فهذا هو الجزء الأصعب في الموضوع.

وأنا لا أعرف أي طريقة لتدريب على هذا إلا بالممارسة، فعليك إما أن تدخل عمدًا في حالات صراع (وهذا لا أنصح به)، أو أن تحاكي حالات الصراع مع صديق، فإذا كان من الممكن بالنسبة لك تتناطح مع صديق فهذا سيساعد كثيرًا، أو يمكنك أن تطلب من صديقك أن يتحداك، ويصيح فيك، ويدفعك، ويصفعك، ويندفع في اتجاهك ويكون عدوانيًا بقدر الإمكان، بينما سيكون عليك أن تبقي يديك خلف ظهرك طوال الوقت مهما فعل، وأثناء هذا التمرين تنفس بعمق وسيطر على ردود أفعالك الانفعالية.

الأدرينالين ليس شيئًا سيئًا في الصراع، فقط عليك أن تتعلم كيف توظفه بشكل فعال، وطبعًا تطوير الثقة البدنية يمكن أن يساعد في هذا بشكل كبير، فقط عليك أن تتذكر أن تتنفس من أجل الإبقاء على عقلك منتبهًا وواعيًا، ويمكنك استخدام الأدرينالين لزيادة تأثيرك في الصراع، بدلا من أن يكون أقصى رد فعل لك هوالتجميد أو الفرار.

Being able to react quickly and effectively in a conflict situation, I think, requires two training components.  First, you have to make your workout as varied as possible to maximize your flexibility, agility, and coordination.  Ideally exercises should be performed at high intensity, with little rest. You should do total body exercises, rather than exercises that isolate particular muscle groups, and you should incorporate plyometric exercises to improve your explosive strength and your ability to move quickly.

As much as possible, your workout should simulate the physical demands of a real conflict.  That means mixing up cardiovascular exercises with strength training, and trying to do routines that use several parts of your body at the same time. I prefer bodyweight workouts.  Incorporate jumping, sprinting, rolling, and a lot of up and down as well as lateral movement. When your body aches the next day after your workout, it should ache like it would after a fight; that’s how you know it was a good workout.

As always, I recommend HIIT (High Intensity Interval Training). There are a few formats for HIIT, and you can certainly design workouts according to your own preferences. The basic concept is to have bursts of intense exercise for short periods (45 seconds to a minute) without resting, followed by a period of rest for not more than 15 to 30 seconds before beginning the next exercise.  My own preference is to select three or four exercises, perform ten repetitions of each, moving from one exercise to the next without rest continuously for 5 minutes.  For example, 10 burpees, 10 jumping jacks, 10 push-ups; and then back again to 10 burpees, repeating the cycle for a full 5 minutes; rest for 30 seconds, and start a new set of exercises for another 5 minutes. I will usually do 4 sets (20 minutes), and then repeat them for a second round.

A big factor in being able to react effectively is conditioning.  You need to build your physical confidence.  When you have proved to yourself that you are capable of fast, powerful and physically demanding movements, you will be less likely to hesitate when facing conflict scenarios, because you will know you are physically prepared.

The second component of readiness is adrenaline training; how to control the “fight, flight, or freeze” reflex.  That is not so easy, because it is an involuntary reaction of your nervous system to danger.

Controlling it requires you to shift from the “Sympathetic Nervous System” to the “Parasympathetic Nervous System”, which means basically, to shift from panic mode to relaxed mode, so that you can think and not just react.

A key technique for doing this is to take deep breaths.  This simple action signals your brain to calm down.  Being conscious enough in a conflict situation to notice the symptoms of panic to remind yourself to take deep breaths, is really the only tricky part.

I don’t know any way to train yourself in this except to practice.  You have to either deliberately enter into conflict situations (which I don’t advise), or to simulate conflict situations with a friend.  If it is possible for you to spar with a partner, this can help a lot.  Otherwise, or as well as, have your friend confront you, yell at you, push you, slap you, rush at you, be as aggressive as possible, while you keep your hands behind your back.  Throughout the exercise, try to breathe deeply and control your emotional responses.

Adrenaline is not a bad thing in a conflict, you just have to learn how to channel it and direct it effectively, and yes, developing physical confidence can help with this tremendously.  If you can just remember to breathe to keep your mind engaged and alert, you can use the adrenaline to empower you in a conflict, instead of making you reflexively freeze or flee.

العضلات مقابل القوة عند توجيه اللكمات   Muscle Vs Power in punching

image

بصفة عامة، بناء العضلات ليس هو المفتاح لتطوير قوة اللكم، فهذا المفهوم الشائع مغلوط، فإذا كان ذراعيك أضخم فلن يكون لديك بالضرورة القدرة على تسديد لكمات قوية، بل من المرجح جدًا أنك بهذا الشكل ستكون قيدت قدرتك وقوتك.

قدرتك على تسديد لكمات قوية أو ما نطلق عليه “الضربة القاضية”، تتطلب تطوير التقنية، وليس بناء العضلات.

الجسم كله يتم توظيفه عند توجيه ضربة فعالة، وليس الذراع فقط، فالضربة القاضية تبدأ من قدميك ثم تنتقل عبر جسمك مثل الموجة، حتى تصل إلى ذروتها فقط عندما تضرب الهدف بقبضة يدك، فتكون مثل موجة البحر عندما ترتطم الشاطئ، فالضرب ليس، كما يتصوره الكثير من الناس، عبارة عن حركة تشبه ضغطة الزناد تنطلق فيها الذراع بدأ من الكتف، ففي الواقع الضربة السليمة تكون حيث لا تكاد تستخدم عضلات ذراعك في فعل أي شيء، إلا في التحكم وتوجيه قوة ذراعك من الزخم الذي تم توليده من حركة جسمك كله.

هذا هو السبب، في أنه عندما كنت أمارس الملاكمة في الماضي كانوا لا يشجعونا على رفع الاثقال، لأن في هذا الوقت كانت تدريب الأثقال تعني في الأساس تمارين ثني وبسط عضلات أعلى الذراعين وتمارين حمل الأوزان عبر الاستلقاء على جهاز عمل الأثقال، وغيرها من التدريبات التي تعتمد على قدر قليل جدًا من الحركة، وهذا لا يساعد على الإطلاق في تحسين أدائك في المعركة، فهذه التمارين كلها كانت تعوق من الحركة والسرعة وتقلل من المرونة والحرية. أما اليوم ففهمنا لميكانيكا الجسم تطور كثيرًا، فأصبحنا نعرف أن تمارين الأوزان التي تضم حركات مركبة وتدريبات القفز (plyometrics) يمكنها أن تعزز كثيرًا من قوة توجيه اللكمات، فتمارين مثل رفع الأوزن مع جلوس القرفصاء ثم الوقوف، وتمارين الانحناء، وتمارين نتش الدامبل، تعتبر أكثر فائدة بكثير.

تدريبات الأوزان للمقاتلين لا تهدف إلى بناء الكتلة، ولكن إلى بناء القوة، فكتلة العضلات ليست مفيدة في المعركة، وتذكروا دائما أن العضلات تتطلب كميات كبيرة من الأكسجين وتدفق الدم، فكلما كنت أضخم كلما تعبت سريعًا، ولهذا السبب نحن لا نركز على الأوزان الثقيلة جدًا وعدد التكرار القليل (فهذه هي طريقة بناء كتلة العضلات)، ولكننا نركز على الأوزان المتوسطة مع عدد مرات تكرار كثيرة وسريعة، مع حركات متفجرة تستخدم طاقة الجسم كله.

وكما كتبت من قبل، عليك بتقوية منطقة منتصف الجسم مع العمل على مرونة الخصر والحوض، لكي تتمكن من الحفاظ على توازنك بينما تستخدم جسمك وكأنه سوط يطرقع في الهواء بصوت عال، بدءا من التمحور الحاد لقدميك ومرورا بدوران الحوض السريع مما سيدفع بجذعك كله بقوة ويرسل ذراعك مندفعة نحو الهدف، لتجد نفسك وقد ألقيت بثقل جسمك بأكمله في لكمة واحدة.

Generally speaking, building muscle is not the key to developing punching power.  That is a common misconception. If you have bigger arms, you will not necessarily have a stronger punch; indeed, you may very likely restrict your striking power.Having a strong punch, or what we’d call a “knockout punch”, is about developing technique, not building muscle.

The whole body is used in an effective strike; not just the arm.  A knockout punch begins at your feet, and travels up through your body like a wave, only climaxing when your fist hits the target, like a wave crashing on the shore. Punching is not, as many people think, a piston-like movement of just the pumping of the arm off the shoulder.  In fact, in a proper strike, you barely use your arm muscles at all, except to control and direct the force of your arm from the momentum of your total body movement.

This is why, back in my boxing days, we were discouraged from weightlifting. Back then, weight training basically meant bicep curls and bench presses, and other exercises with very little range of movement, which does not help you at all to improve your performance in a fight. It just bulks you up, slows you down, and hinders your flexibility. Our understanding of body mechanics has developed since then, so now we know that weight training that incorporates compound movements and plyometrics can indeed enhance your punching power; things like squat presses, bent over rows, dumbbell snatches and so on can be very useful.

Weight training for fighters is not about building mass, it is about building power.  Muscle mass is not helpful in a fight.  Remember, muscle requires excessive amounts of oxygen and blood flow; the bigger you are, the faster you fatigue.  For this reason, we do not focus on extremely heavy weights and low repetitions (that is how you build mass), we focus on low to moderate weights with high repetitions, speed, and explosive movements that utilize the whole body.

As I have written before, you have to build core strength, and flexibility in your waist and hips, to enable you to maintain your balance while you essentially crack your body like a whip, beginning from the sharp pivoting of your back foot, to the swivel of your hips, which in turn jerks your torso, and sends your arm flying out against the target, throwing the full weight of your body into the punch.

 

إذا كان لابد أن تنزف                                 If there will be blood

image

إذا كان ولابد أن تنزف بسبب القتال، فلتتأكد على الأقل إنك لن تنزف إلا من مفاصل قبضة يديك.

If you have to bleed in a fight, try to make sure it’s only the knuckles of your fist that bleed

القوة مقابل الحجم                         Strength versus size

image

إخواني، إذا كنتم تقومون بعمل تمارين رياضية (وهو ما يجب عليكم صراحة)، فينبغي أن يكون دافعكم هو القوة الحقيقية، وليس مظهر القوة، وكما كتبت بالأمس، فإن عضلات أعلى الذراعين ليست عضلات مفيدة بشكل خاص وقت الاشتباك في قتال، فالعضلات الضخمة ستثقلك وتعيق من فاعليتك وحرية حركتك في حالات الصراع.

لا تقعوا في خطأ بناء الأجسام (ما يعرف باسم body building) فالمهتمون بكمال الأجسام لا يعنيهم إلا حجم عضلاتهم وشكل بنية أجسامهم، وأهدافهم تدور حول زيادة حجم العضلات بدلًا من أن تكون حول توظيف قوتهم، فهم مهتمون بشكل أجسادهم، وليس ما يمكنهم القيام به، وهناك شيء أنثوي جدًا حول هذه العقلية، وهذا شيء مثير للسخرية عندما نعرف أنهم ظاهريًا يحاولون بناء هيئات رجولية.

ولكن المؤمن القوي أحب إلى الله، وليس المؤمن ذو العضلات الضخمة والمفتولة، وهذا يعني كيفية توظيف القوة (أو القوة الوظيفية) أي القوة التي تحتاج إليها للقتال وللهجوم والدفاع، وقدرتك على التحمل.

على سبيل المثال، لنتحدث عن محمد علي كلاي، ويمكننا أن نقول أنه أعظم ملاكم للوزن الثقيل عبر كل العصور، كان طوله 6,3 قدم ووزنه حوالي 210 رطل وهذا يعتبر وزن قليل جدا بالنسبة لطول قامته، أما عضلة أعلى ذراعه فكان محيطها حوالي 15 بوصة، في حين أن أي شخص ممن يمارسون كمال الاجسام في نفس طول قامة محمد علي سيكون قياسه أزيد من هذا بما لا يقل عن 2 أو 3 بوصة على الأقل، لكنه في النهاية لن يكون قادرًا على الضرب بقوة أو سرعة محمد علي.

أو للنظر مثلا إلى بروس لي، وهو واحدٌ من أقوى وأسرع ممارسي فنون القتال عبر كل الأزمنة، وفقا للمعايير كمال الاجسام فهو يعتبر قليل الحجم جدًا، حيث وزنه لا يزيد عن 140 رطل، ومحيط عضلات أعلى ذراعه لا تزيد عن 12-13 بوصة، ولكن قدرته على توظيف قوته كانت هائلة جدًا، فكان في إمكانه أن يقوم بعمل تمرين لوي عضلات الذراع وهو يرفع أوزان تصل إلى 70-80 رطل، وكان يتدرب على كيس لكم وزنه 300 رطل وكان كيس اللكم يظل محلقًا في الهواء من شدة الضربات التي كان يوجهها، بل وكان يصل إلى السقف من شدة ركلاته.

عندما ينظر لاعب كمال اجسام إلى نفسه في المرآة في صالة الرياضية، فهو يفعل هذا لأنه معجب بنفسه، أما عندما ينظر المقاتل إلى نفسه في المرآة، فهو يفعل هذا لكي يرى كيف سيلكم خصمه لو كان أمامه، أو لكي يعدل من سرعته ودقته وردود أفعاله.

عندما كان الكفار يشاهدون المجاهدين، كانوا يقولون أن المسلمين يبدوا وكأنهم رهبان الليل وفرسان النهار، فمع هذا المستوى العالي من الانضباط والجدية تصوروا أن المؤمنين نوعًا من سلالة جديدة من البشر على الأرض.

هذا هو النموذج والمثل الذي يحتذى به، وهذا هو دافعكم للقيام بتدريبات اللياقة البدنية، فنحن نتدرب لكي نصبح لائقين بدنيًا وعبادًا أكثر فعالية لله، لا لكي نقف أمام الكاميرات بينما تلتقط لنا الصور.

Brothers, if you are working out (and you should be), your motivation should be real strength, not the appearance of strength.  As I wrote yesterday, biceps are not particularly useful muscles in a fight; being muscle-bound and bulky hinders your effectiveness in conflict situations.Don’t fall into the mistake of bodybuilding.  Bodybuilders are concerned with muscle size and the aesthetics of their physiques.  Their goals are based around increasing muscle size, not functional strength. They are interested in how their bodies look, not in what they can do. There is something very feminine about this mentality; which is ironic, since they are ostensibly trying to build manly bodies.

But the strong Believer is more beloved to Allah, not the Believer with the most pumped up physique.  That means functional strength; the strength you need to fight, to attack, to defend, and to endure.

For example, Muhammad Ali Clay, arguably the greatest heavyweight boxer of all time, stood around 6’3 and  weighed 210 pounds, which is quite lean for his height.  His bicep measured only around 15 inches.  A bodybuilder of his height would have biceps at least 2 or 3 inches larger, but he would not be able to strike with the power or speed of Muhammad Ali.

Or, look at Bruce Lee, one of the strongest, fastest martial artists ever.  By bodybuilding standards, he was tiny.  A mere 140 pounds, with biceps only about 12-13 inches around; yet, his functional strength was tremendous.  He used to do bicep curls lifting 70-80 pound dumbbells, and trained on a 300 pound punching bag that he could send flying with his strikes, and could kick it to the ceiling.

When a bodybuilder looks in the mirror at a gym, he does it to admire himself; when a fighter looks in the mirror, it is to shadow box, to improve his speed, precision and reflexes.

When the Kuffar used to watch the Mujahideen, they said the Muslims were like monks at night, and like lions in the day; with a level of discipline and seriousness that made them think the Believers were some kind of new breed of human beings on the earth.

This is your model, and your motivation for fitness training.  We workout to become physically stronger and more effective slaves of Allah, not to pose for pictures.

 

المعركة القابعة خلف الجدار                     The battle behind the wall

image

منذ ما يقرب العام وأنا أحذر الثوار مما سيواجهون في السجون، وأقدم لهم المشورة للاستعداد لهذا الخطب، وهذا هو السبب الرئيسي في أنني بدأت سلسلة “لياقة الصراع” من أجل رفع اللياقة البدنية وكذلك بدأت صفحة الفيسبوك بنفس هذا الهدف.

وقد تعرضت لانتقادات من قبل البعض لآن ما أقوله، من وجهة نظرهم، سيثني الثوار ويخيفهم مما قد يواجهون في المعتقلات، وها هي التقارير آخذة في الظهور الآن عن سوء المعاملة والتعذيب في السجون، وقد يفهموا الأن السبب وراء تفاعلي بهذا الشكل مع هذه القضية… لابد أن تستعدوا لهذا لأنه يحدث فعلا، ولا يجب أن تخافوا منه، لآن الخوف منه هو ما يعطيهم النفوذ، فهم يعذبون حتى يمكنهم تهديدكم بالتعذيب، وحتى يلقوا الروع في قلوبكم، ولكن إن كنتم ثوارًا فعليكم أن تكونوا مقاتلين أيضًا، ولابد أن تتدربوا وكأنكم ملاكمون محترفون أو كأنكم متخصصون في الفنون القتالة المتنوعة، لأن الاعتقال هو أحد المخاطر الرئيسية التي اخترتم أن تخوضوها، ومع الاعتقال يأتي الأذى الجسدي.

هناك بعض الممارسات القياسية جدًا في أي سجن مثل: الصفع واللكم والضرب بالعصي والكابلات والهراوات الكهربائية، وسكب الماء المثلج عليكم، وإجباركم على الوقوف أو الجلوس في أوضاع مؤلمة، الخ، الخ، وكل هذه الممارسات روتينية، وإذا تصورتم أن مثل هذه التصرفات ليست روتينية فأنتم منفصلون عن الواقع! فهذا هو الحد الأدنى مما سوف تواجهون.

وعليكم أن تكونوا أقوياء بما فيه يكفي لكي تتوقعوه (هذا أولا)، ولكي تكونوا غير مبالين به (هذا ثانيًا)، وهذا يتطلب التدريب والتكيف، ومثل المقاتلين عليكم أن تتعلموا ليس فقط كيف تلحقون الألم ولكن أيضًا كيف تتحملوه، وعليكم أن تقولوا كما قال نبي الله سيدنا نوح، “…ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ “. (سورة يونس: 71).

وتظهر تقارير عن أشكال أخرى من التعذيب، مثل الصعق بالكهرباء في الأعضاء التناسلية، وتعليق السجناء في الهواء وأيديهم مقيدة وراء ظهورهم (مما يتسبب في خلع الكتف)، وكهربة الإطار المعدني لأسرة معدنية تم تقييد السجناء فيها…الخ، وهذه أساليب التعذيب المذكورة في الكتب في جميع أنحاء العالم، وتكشف بصمات وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، وقد رأينا هذه الأساليب في أمريكا اللاتينية وإندونيسيا والفلبين والعراق وغيرها … وفي أي دولة تلقت قوات الأمن فيها تدريبات على يد الولايات المتحدة، ويمكننا أن نتوقع أنماط منقولة غيرها من تقنيات الفظائع التي حازوا على براءة اختراعها مثل: حفر جماجم المعتقلين بالمثقاب، وترك الجثث ليتم العثور عليها في الأماكن العامة (كما رأينا بالفعل مع جوليو ريجيني)، وترك الجثث تتدلى من الأشجار أو تطفوا في الأنهار والبحيرات، وهذا النمط يمكن التنبؤ به، ولن نكون محقين لو تناولناه بسذاجة.

السجن هو أحد أهم ساحات القتال، فإذا تم احتجازك، فأنت لم يتم نقلك إلى هامش القتال ولكن تم نقلك إلى خط الجبهة الأمامي، فالسجناء هم الطليعة الثورية وجهًا لوجه مع أبشع عناصر النظام، ولمدة 24 ساعة في اليوم.

لا أحد يتمنى أن يتم القبض عليه، وعلينا أخذ كل الاحتياطات اللازمة لتجنب الاعتقال، ولكنه أمر قد يحدث في أي وقت، لذلك عليكم أن تكونوا على استعداد لخوض هذا التحدي، إذا (لا سمح الله) تم القبض عليكم، وكما قال رسول الله ﷺ: “…أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ…”

فإذا ابتلاك الله سبحانه وتعالى بالسجن، فعليك أن ترقى إلى مستوى التحدي، وهذا مثله مثل إرسالك إلى مقدمة المعركة، وعليك التعامل مع الأمر على هذا الأساس.

For around a year now, I have been warning revolutionaries about what they will face in prison, and advising them to prepare for it. This was, in fact, the primary reason I started the Conflict Fitness series and Facebook page.

I was criticized by some for talking about this issue, because, they said, it would discourage the revolutionaries and make them scared of what they would suffer in detention. As the reports are emerging now about the abuse and torture in prison, perhaps they can better understand my reasoning. You have to be ready for it, because it happens, and you must not fear it. The fear of it is what gives them leverage.  They torture so they can threaten you with torture; so that they can terrify you. But if you are a revolutionary, you have to be a fighter.  You have to train like you are professional boxer or MMA cage fighter; because detention is one of the major risks you are choosing to take, and with detention comes physical abuse.

There are some very standard practices in almost any prison; slapping, punching, beating with sticks, cables and electric batons, having ice cold water poured over you, being forced to stand or sit in painful positions, etc, etc… All of this is routine.  If you imagine that it is not, you are simply not in touch with reality. This kind of thing is the minimum of what you will face.

You have to be strong enough to both expect it, and to be indifferent about it. This requires training and conditioning.  Just like a fighter, you have to learn not only how to inflict pain, but how to endure it. You have to be able to say as Nabi Nuh, “Then pass your sentence on me and give me no respite”.

Reports of other forms of torture are emerging; electrocution of the genitals, suspending prisoners in the air by their hands tied behind their backs (dislocating the shoulders), electrifying the metal frame of a bed to which the prisoner is shackled, and so on.  These are textbook torture methods found all around the world, and reveal the fingerprints of the CIA. We have seen these methods in Latin America, Indonesia, the Philippines, Iraq, and elsewhere…any country whose security forces have received training by the United States. We can expect from this other duplications of their patented techniques of atrocity; drilling the skulls of detainees, leaving corpses to be found in public (as we’ve already seen in the case of Giulio Regeni), bodies hanging from trees or floating in rivers and lakes. This is the predictable pattern, and we have no right to be naive about it.

Prison is one of the most important battlefields.  If you are detained, you have not been moved to the sidelines of the struggle, you have been moved to the front line. Prisoners are the revolutionary vanguard; face-to-face with the ugliest elements of the regime, 24 hours a day.

No one hopes to be arrested, and we have to take every precaution to avoid being detained; but it can happen at any time, so you have to be ready plunge into that challenge, if (Allah Forbid) you are captured. As Rasulullah ﷺ said, “Do not wish to meet the enemy, but if you meet them, then be steadfast.”

If Allah, Subhanahu wa Ta’ala, tests you with prison, rise to the challenge; it is like being sent to the head of the battle, and you must approach it that way.

ابحث عن نقطة قوتك داخل نقاط ضعفهم                         Find your strength in their weakness

image

هناك فرق بين السلمية كفلسفة أخلاقية وبينها كاستراتيجية عملية، فالأولى بصراحة لا معنى لها أما الأخيرة ففي الغالب تعني الكثير، وكما قلت مرارًا وتكراًرا الحركات الاجتماعية السلمية يكون لها نسبة أكبر بكثير من النجاح.

قبل اعتناقي للإسلام كنت معجبًا بغاندي ودرست أفكاره على نطاق واسع، ونفس الشيء بالنسبة لفلسفة واستراتيجية مارين لوثر كينج.

أكد غاندي على أن السلمية ليست تكتيكًا للضعفاء، وقال أن قدرتك على أن تكون عنيفًا تعتبر مكونًا أساسيًا من مكونات السلمية، فإذا لم يكن لدى الناس القدرة على استخدام القوة فإن استخدامهم للسلمية في هذه الحالة لا يكون خيارًا حرًا ولكن خيارًا إجباريًا ينزع عن السلمية قيمتها الأخلاقية، وهذا ما أوضحه لنا رسول الله ﷺ عندما قال: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ.”… هذا طبعا وهو قادر أن يصرع من أغضبه.

إذا كنت ذكيًا بما يكفي أن تعرف أن السلمية بوصفها مبدأ أخلاقي مطلق غير منطقية وغير طبيعية، ولكنك تجد نفسك في موضع ضعف، فالسلمية إذا ليست خيارك المثالي لأنها في هذه الحالة تعتبر انتحارًا.

وعلى النقيض فعندما تكون أضعف من خصمك، يكون من الضروري أن تعرف نقاط ضعفه وتستهدفها حصريًا وبشكل متكرر لتعويض عدم التوازن النسبي بين قوتكما.

كما كتبت عدة مرات من قبل، أي رجل بغض النظر عن حجمه وقوته، لديه القدرة على هزيمة أي رجل آخر جسديًا، بغض النظر عن حجم وقوة هذا الأخر، إذا تعرف على ما نطلق عليه “نقاط الضغط” في عدوه، وهذا هو بالضبط مفهوم استراتيجية تعطل النظام الاقتصادي، فنحن نستهدف النقاط الأكثر ضعفًا في هيكل السلطة، ثم نوظيف الحد الأدنى من الجهد لتحقيق الحد الأقصى من التأثير.

There is a difference between nonviolence as a moral philosophy and as a practical strategy. The former, frankly, makes no sense, the latter can, and often does make sense; and as I have said repeatedly, nonviolent social movements have a far greater ratio of success.Before I came to Islam,I was a great admirer of Gandhi, and studied his ideas extensively; as well as the philosophy and strategy of Marin Luther King.

Gandhi maintained that nonviolence is not a tactic of the weak. He said that the capacity to be violent is a necessary component of nonviolence. If a people do not have the capability to use force, their use of nonviolence is not a deliberate choice, but a choice of necessity; that deprives it of its moral value. This is similar to the principle Rasulullah ﷺ explained about how the strong man is the one who can restrain his anger when he has the ability to lash out.

If you are intelligent enough to know that nonviolence as an absolute moral principle is illogical and unnatural, but you find that you are in a weak position; nonviolence is not your ideal choice; indeed, it is suicidal.

Rather, when you are weaker than your opponent, it becomes imperative for you to identify his weaknesses and vulnerabilities, and to target those exclusively and repeatedly to offset the imbalance of relative power.

As I have written many times before, any man, regardless of his size and strength has the ability to physically defeat any other man, regardless of his size and strength, if he can identify his enemy’s pressure points. That is precisely what the strategy of economic system disruption does: it targets the most vulnerable points in the power structure, employing minimum effort for maximum impact.

عزيزتي.. لقد قمت بتصغير الأمة                                 Honey, I shrunk the Ummah

image

إذا فحماس كفار والمسلمون الذين يعيشون في الغرب مصيرهم جميعًا النار، وحتى تنظيم القاعدة ما هم إلا “يهود الجهاد“.

لا بأس إذا، فهذا يعني في الأساس أن المسلمون الوحيدون هم داعش!!

أعتقد ان هذه طريقة جيدة لتصغير وتقليص الأمة بحيث تنكمش بمقدار 50،000 مرة أقل من حجمها الفعلي فقط من خلال استبعاد أي شخص لا ينتمي إلى مجموعتكم، اللهم إلا إذا كنت من فرقة الصوفية النقشبندية في العراق وتملك مدفع من طراز AK- 47، هنا فقط يمكنك أن تكون مسلمًا.

هذا هو التكفير عندما يستخدم كأداة للتجنيد، قد نطلق على هذا “الاستقطاب من أجل الحشد”، وهو تكتيك خبيث واستغلالي للغاية، وليس لدي أي شك في أن قادة داعش يعرفون جيدًا أن هذا النوع من التطرف مرفوض في الإسلام، إلا أنه فعال.

فاعليته الأساسية تكمن في قدرته على استدراج المقاتلين الأجانب إلى صفوفهم، ولكن هذه الفاعلية تصل فقط إلى نقطة محددة، والحيلة هي أن النقطة التي تتوقف عندها الفاعلية هي النقطة التالية لتجنيد المقاتلين، أي عندما يكون الشخص قد انضم بالفعل.

ثم يكتشفون أن داعش ليست لديها مشكلة في عمل صفقات مع “المرتدين” و”المنافقين” و”المبتدعين” لأن حلول الوسط هي ضرورة عملية، وحتى مع داعش سنجد أن البراغماتية تتغلب على الأيديولوجية عندما يتعلق الأمر بتوطيد السلطة.

فبمجرد أي يسافر شخصًا للانضمام اليهم، تاركًا أسرته وبلده، وربما حتى بعد أن يحرق جواز سفره، يبدأ من مداراة خيبة أمله بالواقع المرير الذي يجبره على عدم وجود أي خيارات للعودة إلى ما كان فيه.

البشر غالبًا ما يكون لديهم ردة فعل لا إرادية على عدم وجود أي خيار، فهم يستسلمون بالكلية لحالتهم، وربما حتى يحتونها.

إذًا الخطاب التكفيري المتطرف مناسب، ولكن لأنه مخادع في الأساس فهو يخلق شعور بالاستياء والاحتقار (إن لم يحتوي هذا الشعور فعلا)، واحتواءه على هذا الاستياء يجعل البعض يفسره على أنه “ولاء”، ولكنه ليس من الولاء في شيء، فهو تنفير غير معلن ينقلب إلى قطيعة كاملة وانشقاق مع أول فرصة.

عندما تستدرج الناس للانضمام إلى مجموعتك عن طريق الأساليب الخادعة والملتوية، فأنت تزرع بيديك هاتين بذور نبذ جماعتك فيم بعد.

So Hamas are KuffarMuslims living in the West will all go to Hell, and even Al-Qaeda are the “Jews of Jihad“.OK, so basically, only Da’esh are Muslims?

I guess that is one way to unite the Ummah–shrink it down to about 50,000 times below its actual size by just excluding everyone who isn’t in your group…unless you happen to be from the Naqshabandi Sufis in Iraq and own an AK-47, you can be a Muslim then.

This is takfir as a recruitment tool.  Call it “polarization for mobilization”.  It is a highly cynical and manipulative tactic, and I have no doubt that the Da’esh leadership knows very well that this kind of extremism is unacceptable in Islam; but it works.

It works,  primarily, to draw foreign fighters to their ranks.  But it only works up to a point, and the tricky thing is, the point at which it stops working is at the point of post-recruitment, when someone has actually joined them.

Then they see that Da’esh has no problem cutting deals with “Apostates“, “Munafiqeen” and “Mubtadi’een“, because compromise is a practical necessity.  Even for Da’esh, pragmatism trumps ideology when it comes to consolidating power.

Once someone has already traveled to join them; left their families, left their countries, possibly burned their passports, disillusionment is trumped by the reality of being essentially trapped with no options to turn back.

Human beings often have a common reflex response to having no choice; they resign themselves to their situation, and maybe even embrace it.

So the extremist takfiri rhetoric is expedient, but, because it is essentially deceitful, it creates an underlying, if contained, sense of resentment and contempt.   The containment of this resentment passes for “loyalty”, but it is not loyalty. It is un-manifested alienation that will become full-blown estrangement and defection at the first opportunity.

When you lure people to your movement through manipulatively divisive tactics, you plant the seeds of your own groups’s renunciation.